Τα κάλαντα στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμίδη - Carols in antiquity and Christianity, by Homer Ermedis

  Τα κάλαντα στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμίδη - Carols in antiquity and Christianity, by Homer Ermedis -  I canti nell' antichità e nel cristianesimo, di Omero Ermedis 

[η φωτογραφία προέρχεται από  την ακόλουθη ιστοσελίδα : https://www.xrisima.com/useful/ta-kalanta-hristoygennon-protohronias-foton  ] 

Οι Νύμφες, οι Ναϊάδες, οι Ναΐαι, οι Νύμφες Λιμνάδες, οι Κρηνίδες, οι Ποταμίδες του Όμηρου Ερμίδη - The Nymphs, the Naiades, the Naiai, the Nymphs Limnades, the Krinides, the Potamides of Homer Ermidis

Οι Νύμφες, οι Ναϊάδες, οι Ναΐαι, οι Νύμφες Λιμνάδες, οι Κρηνίδες, οι Ποταμίδες του Όμηρου Ερμίδη - The Nymphs, the Naiades, the Naiai, the Nymphs Limnades, the Krinides, the Potamides of Homer Ermidis - Le Ninfe, le Naiadi, le Naiai, le Ninfe Limnades, le Krinidi, le Potamidi di Omero Ermidi  - Нимфы, Наяды, Наяи, Нимфы озер, Криниды, Потамиды Гомера Гермиды

Οι Μάντεις και οι προφήτες στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμείδη - Oracles and prophets in antiquity and Christianity, by Homer Hermeides

 

Οι Μάντεις και οι προφήτες στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμείδη / Divinatori e Profete in Antichità e Cristianesimo, di Omero Ermedis

 [ο μάντης Τειρεσίας από την ακόλουθη ιστοσελίδα : http://arxaia-ellinika.blogspot.gr/2013/03/mantis-teiresias.html]

Πρωτομάρτυς Στέφανος εορτάζει στις 27 Δεκεμβρίου - First Martyr Stefanos celebrates on December 27

Άγιος της Χριστιανικής Εκκλησίας. Αποκαλείται «πρωτομάρτυρας», επειδή πρώτος αυτός μαρτύρησε για τον Χριστό. Η μνήμη του εορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 27 Δεκεμβρίου, η εύρεση του λειψάνου του στις 15 Σεπτεμβρίου και η ανακομιδή στις 2 Αυγούστου. Οι Δυτικές Εκκλησίες (Ρωμαιοκαθολική, Αγγλικανική, Λουθηρανική) τιμούν τη μνήμη του στις 26 Δεκεμβρίου.

Τα Καλαντόφωτα, ή αλλιώς το Δωδεκαήμερο στον Πόντο, οι μάγισσες κινούνταν ανάμεσα στους ανθρώπους - The Calandophotas, or the Twelve Days in the Pontus, the witches moved among the people

 

Με μία υπέροχη λέξη της ποντιακής διαλέκτου μπορεί να περιγραφεί το Δωδεκαήμερο από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνια: Είναι τα Καλαντόφωτα, τα καλά τα ημέρας, που όμως… σκοτεινιάζουν από ύπουλα πνεύματα τα οποία θέλουν να κάνουν κακό στους ανθρώπους.

Χριστούγεννα στὴ σπηλιά, Φώτης Κόντογλου - Christmas in the cave, Fotis Kontoglou

 

Χριστούγεννα παραμονές. Χριστούγεννα καὶ χιονιᾶς πάντα πᾶνε μαζί. Μὰ ἐκείνη τὴ χρονιὰ οἱ καιροὶ ἤτανε φουρτουνιασμένοι παρὰ φύση. Χιόνι δὲν ἔρριχνε.

Βυζαντινά κάλαντα - Byzantine carols

 

 Ἄναρχος Θεὸς καταβέβηκεν καὶ ἐν τῇ Παρθένῳ κατώκησεν
ἐρουρεμ-ἐρουρεμ-ἐρουρερου-ἐρουρεμ, Χαῖρε Ἄχραντε.

Κάλαντα Κωτυόρων Βυζαντινά - Kotior Byzantine carols

  

Κάλαντα Βυζαντινά

ΠΟΝΤΟΣ - Κάλαντα Χριστουγέννων - PONTOS - Christmas carols

 Κάλαντα του Πόντου

Βηθλεέμ Ετοιμάζου, ήχος πλάγιος του τετάρτου - Bethlehem Get ready, italic sound of the fourth

 

 Βηθλεέμ Ετοιμάζου, ήχος πλάγιος του τετάρτου

Οι καλικάντζαροι έβγαιναν και στον Πόντο το Δωδεκαήμερο - The goblins also came out to the Pontus on the Twelve Days

 

Μέσα στις πολλές μυθολογικές παραδόσεις και προλήψεις της ελληνικής φυλής ξεχωριστή θέση κατέχουν οι δοξασίες για τους καλικάντζαρους. Παρά τις διαφορετικές «παραλλαγές», οι διάφορες δοξασίες για τα δαιμόνια του Δωδεκαημέρου έχουν μια κεντρική αφετηρία. «Σε όλες τις γωνιές της ελληνίδος γης διατηρούνται και ίσως διατηρηθούν για πολύ καιρό ακόμη οι παράδοξες παραδόσεις» έγραφε στο 13ο τεύχος της Ποντιακής Εστίας (1951) ο Δ.Κ. Παπαδόπουλος.

Η συμπεριφορά των νεράϊδων, της Silverdust - The Behavior of Fairies, by Silverdust

Η συμπεριφορά των νεράϊδων, της Silverdust - The Behavior of Fairies, by Silverdust

Οι ευχές όταν ανοίγουν οι ουρανοί, στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμείδη - The wishes when the heavens open, in antiquity and Christianity, by Homer Ermeidis

Οι ευχές όταν ανοίγουν οι ουρανοί, στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμείδη

Τα Χριστούγεννα στον ελληνικό παραδοσιακό πολιτισμό Πολυμέρου-Καμηλάκη, Αικατερίνη - Christmas in the Greek traditional culture Polymerou-Kamilaki, Aikaterini

Παραμονές Χριστουνέννων τα παιδιά γύριζαν στα σπίτια και έψελναν τα κάλαντα. Στην εικόνα «Ο μικρός σαλπιγκτής» του Γεωργίου Ιακωβίδη.

Το μαγικό βιβλίο ! της νεράϊδας Rozoylas - The magic book! of the fairy Rozoylas

 

Το μαγικό βιβλίο ! της νεράιδας Rozoylas - The magic book! of the fairy Rozoylas

Οι νεράϊδες εκείνα τα αρχαία χρόνια, του μέλους Όμηρος - The fairies in those ancient years, by member Homer

Οι νεράιδες εκείνα τα αρχαία χρόνια, του μέλους Όμηρος -  The fairies in those ancient years, by member Homer - Le fate di quegli anni antichi, del membro Omero - Феи в те далекие годы, член Гомера

Οι Νύμφες, οι Ναϊάδες, οι Ναΐαι, οι Νύμφες Λιμνάδες, οι Κρηνίδες, οι Ποταμίδες του Όμηρου Ερμίδη - The Nymphs, the Naiades, the Naiai, the Nymphs Limnades, the Krinides, the Potamides of Homer Ermidis

Οι Νύμφες, οι Ναϊάδες, οι Ναΐαι, οι Νύμφες Λιμνάδες, οι Κρηνίδες, οι Ποταμίδες του Όμηρου Ερμίδη - The Nymphs, the Naiades, the Naiai, the Nymphs Limnades, the Krinides, the Potamides of Homer Ermidis - Le Ninfe, le Naiadi, le Naiai, le Ninfe Limnades, le Krinidi, le Potamidi di Omero Ermidi  - Нимфы, Наяды, Наяи, Нимфы озер, Криниды, Потамиды Гомера Гермиды

Οι Καλικάντζαροι «βγήκαν» στην επιφάνεια από την Κοίλη Γη, αλήθεια ή όχι ; [μέρος 3ον ] - Goblins "emerged" from the Hollow Earth, true or not? [part 3]

Οι Καλικάντζαροι «βγήκαν» στην επιφάνεια από την Κοίλη Γη,  αλήθεια ή όχι ; [μέρος 3ον ] -  Goblins "emerged" from the Hollow Earth, true or not? [part 3] -  I spettri"sono usciti" dalla Terra Cava, vero o no? [parte 3] -  Гоблины «появились» из Полой Земли, правда это или нет? [часть 3]

Οι Καλικάντζαροι «βγήκαν» στην επιφάνεια από την Κοίλη Γη, αλήθεια ή όχι ; [μέρος 2ον ]- Goblins "emerged" from the Hollow Earth, true or not? [part 2 ]

 

Οι Καλικάντζαροι «βγήκαν» στην επιφάνεια από την Κοίλη Γη,  αλήθεια ή όχι ; [μέρος 2ον ]- Goblins "emerged" from the Hollow Earth, true or not? [part 2 ] -  I spettri"sono usciti" dalla Terra Cava, vero o no? [seconda parte]  - Гоблины «появились» из Полой Земли, правда это или нет? [часть 2 ]  

Οι Καλικάντζαροι «βγήκαν» στην επιφάνεια από την Κοίλη Γη, αλήθεια ή όχι ; [μέρος 1ον ] - Goblins "emerged" from the Hollow Earth, true or not? [part 1 ]

Οι Καλικάντζαροι «βγήκαν» στην επιφάνεια από την Κοίλη Γη,  αλήθεια ή όχι ; [μέρος 1ον ] - Goblins "emerged" from the Hollow Earth, true or not? [part 1 ] -  I spettri"sono usciti" dalla Terra Cava, vero o no? [Prima parte]  -  Гоблины «появились» из Полой Земли, правда это или нет? [часть 1]

H νεράιδα του φεγγαριού - The moon fairy

H νεράιδα του φεγγαριού - The moon fairy - La fata della luna - Лунная фея 

Ο Άγιος Σπυρίδων (12/12)[φωτό+ΒΙΝΤΕΟ+ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ]: Ο πολιούχος της Κέρκυρας του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - Saint Spyridon (12/12) [photo+VIDEO+ PRAYER]: The patron saint of Corfu of Konstantinos Ath. Economou teacher

      
 

Ο Άγιος Σπυρίδων γεννήθηκε στην Κύπρο γύρω στο 270. Από παιδί είχε κλίση στο μοναχισμό, όμως με προτροπή των γονιών του νυμφεύτηκε, αποκτώντας μια κόρη, την Ειρήνη. Ήταν εύπορος κτηματίας και κτηνοτρόφος. Λόγω του οσιακού τρόπου της ζωής του, μετά τον θάνατο της συζύγου του, κλήθηκε στον επισκοπικό θρόνο της πατρίδας του, Τριμμυθούντος (Τρεμετουσιάς).

Οι νεράϊδες εις τον Χριστιανισμό - του Όμηρου Ερμίδη - Fairies in Christianity - by Homer Hermides

Η φωτογραφία προέρχεται από την ακόλουθη ιστοσελίδα: https://gr.pinterest.com/pin/295478425545954052/

Χριστιανική ιστορία

Οι ονομασίες των Νεράϊδων ή Ξωτικών εις την λαό μας σήμερα

Οι Ανεραΐδες (Σίκινος) [654]

  Οι Ανεραΐδες είναι ωραίαις γυναίκες ασπροφόραις, αλλά έχουνε ένα μεγάλο κουσούρι, πώς τό πόδι τους είναι γαϊδουρινό. Αυταίς μπορούν νά βλάψουν

Ποντικοκυνηγός (Rattenfänger) ή Τα παιδιά της πόλης Hameln (των αδελφών Grimm) - Rattenfänger or The Children of Hameln (by the Brothers Grimm)

 

 

Ποντικοκυνηγός (Rattenfänger) ή Τα παιδιά της πόλης Hameln (των αδελφών Grimm)

Το έτος 1284 εμφανίστηκε στην πόλη Hameln ένας περίεργος άνθρωπός. Φορούσε μία ποδιά φτιαγμένη από πολύχρωμο ύφασμα και λόγω της ποδιάς αυτής λέγεται ότι είχε το όνομα Παρδαλός.

Δεισιδαιμονίες και προλήψεις των Ποντίων: Το «στομόδεμαν» του λύκου - Superstitions and superstitions of the Pontians: The "stomodeman" of the wolf

 

Ως «ο παράλογος φόβος για κάτι υπερφυσικό» ορίζονται οι δεισιδαιμονίες, οι οποίες μαζί με τις προλήψεις αποτελούν κόμματι της λαογραφικής παράδοσης των Ελλήνων. Πολλές χρησιμοποιήθηκαν για να εξηγήσουν παράξενα φαινόμενα για τα οποία δεν υπήρχε λογική (ή επιστημονική) εξήγηση.

Λαϊκή ιατρική: Με «γέν’» καταπολεμούσαν στον Πόντο το στομαχόπονο - Folk medicine: Stomachache was combated with "gen" in Pontus

 

Το κοινό άνηθο το βαρύοσμο (Anethum graveolens, οικ. Umbeliferae), αλλιώς «γένειν» ή «γέν’», λόγω της ομοιότητας των λεπτών φύλλων του φυτού με το γένι των ανδρών, έχει – εκτός από τη χαρακτηριστική νοστιμιά και μυρωδιά–, και θεραπευτικές ιδιότητες.

Δεκέμβριος στο αγρόκτημα Τι φυτεύουμε, καλλιεργούμε και τρώμε τον Δεκέμβριο - December on the farm What we plant, grow and eat in December

 

Δεκέμβριος στο αγρόκτημα

Τι φυτεύουμε, καλλιεργούμε και τρώμε τον Δεκέμβριο

Φυτεύουμε: Κρεμμύδια, σκόρδα για χλωρά την άνοιξη και ξερά το καλοκαίρι, συμπληρώνουμε μπιζέλια και κουκιά για όψιμη συγκομιδή (καιρού επιτρέποντος, στα πεδινά και νότια μέρη της Ελλάδος).

Χριστιανάρτ’ς, ο μήνας των Χριστουγέννων στον Πόντο - Christianarts, the month of Christmas in Pontus

Ο μήνας Δεκέμβριος στον Πόντο λεγόταν Χριστιανάρτ’ς επειδή κατά τη διάρκειά του γιορτάζονται τα Χριστούγεννα.

Το «αγέρωχο» Σπίτι των Σανταίων στην Παναγία Σουμελά, Γράφει ο Ρωμανός Κοντογιαννίδης - The "proud" House of the Saints in Panagia Soumela, By Romanos Kontogiannidis

Το «αγέρωχο» Σπίτι των Σανταίων στην Παναγία Σουμελά – Γεμάτο μνήμες, συναισθήματα και φωτογραφίες-κειμήλια

Οι Κληρικοί και Μοναχοί στα έσχατα χρόνια, Του Ιωάννου Ρίζου - The Clerics and Monks in the Last Years, By Ioannou Rizos

 

Στα ενταλτήρια γράμματα με τα οποία εφοδίαζε η Εκκλησία τους χειροτονηθέντες Αρχιερείς, το πρώτο καθήκον που τους υπενθύμιζε ήταν η φύλαξη της Ορθοδόξου Πίστεως.

Πότε φυτεύονται τα δέντρα - When are the trees planted?

Κατάλληλη εποχή φύτευσης δέντρων

Ποια είναι η καλύτερη εποχή για να φυτέψουμε δέντρα
Το Φθινόπωρο τα δέντρα προκόβουν καλύτερα και περισσότερο στους άνυδρους τόπους, γιατί ποτίζονται όλο τον χειμώνα και πιάνουν.
Φύτευε λοιπόν με τις πρώτες βροχές από τις 7 του Νοεμβρίου έως της 20 Δεκεμβρίου και αν δεν προφθάσεις τότε, από ανάγκη φύτευε και την Άνοιξη και πότιζέ τα πολύ, αλλά δεν προκόβουν τόσο όσο εκείνα που θα φυτεύσεις το Φθινόπωρο και άκουσε την αιτία να πεισθείς την αλήθεια.

• Η φύσης δεν γίνετε να κάνει σε ένα καιρό δύο ενάντια πράγματα, αλλά πότε το ένα και πότε το άλλο.
• Την Άνοιξη θρέφει η φύση τα πάνω μέρη του δέντρου και κάνει τους βλαστούς τα άνθη και τους καρπούς αλλά οι ρίζες τότε δεν αυξάνονται για αυτό δεν φυτεύονται τότε αλλά κεντρώνονται.
• Το Φθινόπωρο πάλι γίνετε το αντίστροφο, τα ψηλά μέρη των δέντρων ασθενούν και ρίχνουν τα φύλλα τους ενώ οι ρίζες τρέφονται και μεγαλώνουν από την φύση τους.
• Για αυτό πρέπει να φυτεύουμε τότε όταν βοηθάει η φύσης να γίνονται (δηλαδή το Φθινόπωρο), και την Άνοιξη να κεντρώνουμε.

Μάθε δε και αυτό, ότι όταν φυτεύεις δέντρο κάνει καλό να είναι το φεγγάρι υποκάτω της γης και αν το φυτεύσεις όταν αυξάνει η σελήνη δηλαδή στη γέμιση, αυξάνει γρήγορα, αν το φυτεύσεις στη χάση γίνεται καρπερότερο και ισχυρότερο.

Πηγή: Γεωπονικόν-Αγάπιου μοναχού του Κρητός

Πηγή :

https://www.ftiaxno.gr/2009/10/blog-post.html

https://laografiaimnhmhtoyxues.blogspot.com/2022/10/ 

- Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος (link). Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες (με σχετική σημείωση της πηγής), θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολόγιου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο.

 

"Τρελλός", ελεύθερος, ταπεινός, κρυμμένος, γεμάτος αγάπη - Άγιος Ανδρέας ο σαλός - "Crazy", free, humble, hidden, full of love - Saint Andrew the Fool

Διά Χριστόν σαλοί (=τρελλοί για χάρη του Χριστού ή εξαιτίας του Χριστού) είναι κάποιοι άγιοι, που παρίσταναν τους τρελλούς, για να αποφεύγουν την τιμή από τους ανθρώπους. Συγχρόνως, με την αλλοπρόσαλλη και ενίοτε προκλητική συμπεριφορά τους, περνούσαν διάφορα μηνύματα στην κοινωνία του τόπου, όπου ζούσαν.

Σαλοί άγιοι και πνευματικοί αγωνιστές (άντρες και γυναίκες) υπάρχουν και σήμερα.
     Ένας από τους αντιπροσωπευτικούς αγίους Σαλούς, είναι ο Άγιος Αντρέας ο Σαλός, ο οποίος έζησε τον πέμπτο αιώνα μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη και η ιστορία του είναι πράγματι χαρακτηριστική της θείας Σαλότητάς του.
     Η στροφή του Αγίου, που ήταν «τω γένη Σκύθης», στη Σαλότητα, έγινε μετά από ένα όραμα που είχε σε μία ολονύχτια προσευχή, που, όπως μαρτυρεί ο ίδιος, ο Χριστός τον κάλεσε να γίνει «Σαλός δια Αυτόν». Την επόμενη μέρα αφού σηκώθηκε και έκανε την προσευχή του, πήρε ένα μαχαίρι και πήγε σε ένα πηγάδι κοντά στο υπνοδωμάτιο του κυρίου του. Εκεί έβγαλε τον χιτώνα του και άρχισε να τον ξεσκίζει σαν επιληπτικός και να τον κόβει σε μικρά κομμάτια. Πρόφερε μάλιστα λόγια συγκεχυμένα και άκρατες φωνές όπως οι παράφρονες. Οι οικείοι τον κοιτούσαν με βαθιά λύπη, καθώς νόμιζαν ότι είχε παραφρονήσει τελείως.
     Η σκληρή ζωή του Αντρέα περιγράφεται από τον βιογράφο του Νικηφόρο, με εκφράσεις έντονα χαρακτηριστικές. «Ήταν μία ζωή παρόμοια με εκείνη των σκυλιών. Σε μερικές μάλιστα περιπτώσεις την ξεπερνάει σε τραχύτητα ενώ τα παιχνίδια του μέσα στον κόσμο ήταν δύσκολα και επικίνδυνα. Συχνά έτρωγε ξύλο και ξεφτιλίζονταν με τον χειρότερο τρόπο. Συναναστρέφονταν συνέχεια με αμαρτωλές γυναίκες, γεγονός που φανέρωνε την απάθειά του μέσα σε ένα κόσμο ξεπεσμένο με πολλά σκάνδαλα αλλά και  τη μεγάλη του δυνατότητα να επηρεάσει αυτόν τον κόσμο και να του δημιουργήσει αισθήματα συμπάθειας και αγάπης».  Μεγάλη ήταν η αντίθεση της ζωής του Αντρέα με εκείνη των υπολοίπων ανθρώπων. Τη δικιά του τη ζωή τη χαρακτήριζαν σαν αντικοινωνική και τελείως έξω από τα ανθρώπινα καθιερωμένα. Στον αντίποδα, ο ίδιος ο άγιος Αντρέας φανέρωνε τον παραλογισμό της κοινωνικής ζωής, σε σχέση και σύγκριση με μία άλλη ζωή που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούσαν να καταλάβουν. 

 Εξαιρετική μελέτη για τη σαλότητα στην Ορθοδοξία και φιλολογική εξέταση της βιογραφίας του αγ. Ανδρέα (βλ. εδώ).

     Μερικά χαρακτηριστικά επεισόδια της ζωής του, που έχουν καταγραφεί, συχνά δείχνουν καταστάσεις αντίστοιχες με τη σύγχρονη ζωή και κοινωνία και φανερώνουν όλη αυτή την ιδιαιτερότητα της παρουσίας αυτού του ξεχωριστού Αγίου.
     Μία μέρα λοιπόν ο Ανδρέας βρέθηκε τυχαία σε μία μεγαλοπρεπή κηδεία.  Είχε πεθάνει κάποιος άρχοντας της πόλης και την κηδεία του συνόδευε ένα πλήθος ανθρώπων από τους οποίους άλλοι έψαλλαν, άλλοι θυμιάτιζαν, ενώ οι στενοί του συγγενείς έκλαιγαν με πάθος. Εκείνο όμως που δεν έβλεπαν όσοι ακολουθούσαν την κηδεία και μόνο ο άγιος Ανδρέας έβλεπε με φρίκη, ήταν ένα πλήθος δαιμόνων οι οποίοι επίσης συνόδευαν τον νεκρό και περιγελούσαν όλους εκείνους που τιμούσαν έναν καθόλου ενάρετο άνθρωπο στην επίγεια ζωή του. Όμως, τελευταίος από όλους ακολουθούσε ένας όμορφος νέος ο οποίος με τους θρήνους και τα πολλά δάκρυά του συγκίνησε τον άγιο Αντρέα, που στην αρχή νόμισε ότι ήταν κάποιος συγγενής του πλούσιου άρχοντα.
     Αυτός όμως ήταν η ίδια η ψυχή του πλούσιου, που μόνο ο άγιος Αντρέας έβλεπε και που έκλεγε για την αμαρτωλή ζωή που είχε κάνει. Στα γοερά δάκρυά του, προστέθηκαν και αυτά του ίδιου του αγίου Αντρέα, που είχε καταλάβει και θρηνούσε κι αυτός για την χαμένη ψυχή. Έκπληκτοι οι άλλοι έβλεπαν τον άγιο, έναν ξένο, να κλαίει πιο πολύ από όλους για τον νεκρό. Θεώρησαν ότι κοροϊδεύει τον νεκρό και τον κυνήγησαν με πέτρες.
     Αλλά και προφητικές ικανότητες είχε ο άγιος. Προφήτεψε το κτίσιμο του λαμπρού ναού των αγίων Αποστόλων  όταν έπεσε σε ένα λάκκο κοντά στον πρώτο μικρό ναό και πρόβλεψε ότι ο ναός θα ανοικοδομηθεί σε μεγαλοπρεπή εκκλησία με πέντε τρούλους. Μία άλλη φορά ενώ βρισκόταν σε μία ταβέρνα, ξαφνικά σηκώθηκε και άρπαξε από το στόμα κάποιου θαμώνα ένα κομμάτι κρέας που μόλις ετοιμαζόταν να το φάει. Τότε αυτός τον έπιασε και μαζί με άλλους  κατηγόρησαν τον άγιο Αντρέα για κλέφτη. Ο άγιος  όμως δεν έχασε την ψυχραιμία του και στρεφόμενος προς τον νέο του λέει σε δυνατό τόνο: «Εσύ είσαι κλέφτης και αρπάζεις τα ξένα πράγματα. Και σα να μην σου έφταναν όλα αυτά, τώρα λήστεψες και τον Συμεών», και μιλώντας του έδωσε και ένα χαστούκι. Ο πραγματικός κλέφτης τότε κατάλαβε τι εννοούσε  ο άγιος και ότι ήξερε πολλά γι' αυτόν. Κατάλαβε αμέσως το σφάλμα του και έφυγε σκύβοντας το κεφάλι του.
     Μία άλλη φορά είχε βρεθεί στην κεντρική αγορά όπου ένας οπωροπώλης πουλούσε φρέσκα σύκα τα οποία είχε τοποθετήσει σε ένα γυάλινο δοχείο. Μερικοί αργόσχολοι που ήθελαν να διασκεδάσουν όταν είδαν στην αγορά τον άγιο Αντρέα τον παρακίνησαν να φάει τα σύκα για να χορτάσει την πείνα του. Όταν όμως ο οπωροπώλης είδε τον άγιο Αντρέα να τρώει τα σύκα του άρχισε να τον χτυπάει με τόση αγριότητα ώστε στο τέλος κουράστηκε. Αλλά ο άγιος δεν θα κατηγορήσει τον οπωροπώλη γιατί τόν  έδειρε αλλά τον εαυτό του που εξ' αιτίας του κουράστηκε να δέρνει ο «καημένος» ο οπωροπώλης.
     Άλλη μία φορά είχε μπει σε μία εκκλησία την ώρα της λειτουργίας και άρχισε να πετάει καρύδια στους παπάδες, γεγονός που τους εξόργισε και τον κυνήγησαν έξω από τον ναό. 

 

Στο ναό της Παναγίας των Βλαχερνών, ο άγιος Ανδρέας ο διά Χριστόν σαλός (δεξιά στην εικόνα) βλέπει την Παναγία να σκεπάζει το λαό μ' ένα ουράνιο σκέπασμα. Το θείο αυτό βίωμα γιορτάζεται 1 Οκτωβρίου (γιορτή της "Αγίας Σκέπης"), εκτός από την Ελλάδα, όπου μεταφέρθηκε 28 Οκτωβρίου, προς τιμήν της υποστήριξης της Παναγίας στους Έλληνες φαντάρους του 1940. Στη μέση της εικόνας ο άγ. Ρωμανός ο Μελωδός.
 

     Ένα άλλο θαύμα, που δείχνει και την εσωτερική δύναμη του αγίου Αντρέα ήταν το εξής περιστατικό: Ενώ βρισκόταν χτυπημένος στη μέση ενός δρόμου της Πόλης, μία άμαξα που την έσερναν βόδια έρχεται προς το μέρος του με τον αμαξά μεθυσμένο. Τότε τα βόδια περνώντας ποδοπάτησαν τον ίδιο και οι τροχοί πέρασαν σχεδόν πάνω από την κοιλιά του. Ο άγιος όμως δεν έπαθε τίποτα και σηκώθηκε αβλαβής.
     Στο πρόσωπο του Αγίου Αντρέα βλέπει κανείς την προσπάθεια, όπως μας την περιγράφει και ο βιογράφος του, να προβάλλει έναν άλλο κόσμο διαφορετικό από εκείνο της εποχής του, που το ήθος βρισκόταν πολύ χαμηλά, κάτι δηλαδή ανάλογο με τη δικιά μας εποχή. Μόνο ένα άγιος σαν τον Σαλό Αντρέα, μπορούσε να χτυπήσει αποτελεσματικά τον παλιό κόσμο με όλα τα αμαρτωλά του στοιχεία και να παρουσιάσει ένα άλλο κόσμο πνευματικό  και άγιο. Τον καινούργιο αυτό κόσμο παρουσιάζει ο άγιος Αντρέας μέσα από πράξεις, οράματα, προφητείες, θεοψίες. Ο παλιός κόσμος που θριαμβεύει μέσα στα «δαιμονικά του στοιχεία», δέχεται τα σκληρά χτυπήματα του Αγίου Αντρέα του Σαλού που άξια πέρασε στο συναξάρι των αγίων. 

Πηγή : 

http://trelogiannis.blogspot.com/2013/05/blog-post_8095.html

 https://laografiaimnhmhtoyxues.blogspot.com/2022/10/ -  Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος  (link). Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

 ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες (με σχετική σημείωση της πηγής), θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολόγιου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο.

Τα καταπληκτικά οφέλη του μηλόξυδου και του μελιού για την υγεία μας - The amazing benefits of apple cider vinegar and honey for our health

Δεν έχουν προβληθεί όσο θα έπρεπε από εφημερίδες, περιοδικά και ιστοσελίδες  κοινωνικής δικτύωσης, τα οφέλη που μπορεί να προσδώσει η κατανάλωση μηλόξυδου και μελιού.