Οι νεράϊδες των λουλουδιών, του melomenos - Le fate dei fiori, i melomenos - The flower fairies, the melomenos - Цветочные феи, меломенос

  

Οι νεράϊδες των λουλουδιών είναι μικροσκοπικά πλάσματα που κατοικούν μέσα σε λουλούδια.

Οι εργασίες που έκανε η γυναίκα στη Μάνη - The work done by the woman in Mani - Il lavoro svolto dalla donna a Mani - Работа, выполненная женщиной в Мани

 

Μανιάτισσα στο χωράφι με τη κούνια

Πρέπει όμως να ομολογηθεί ότι η γυναίκα εκεί κάτω προσέφερε πάντοτε εξαιρετικές υπηρεσίες στο σπίτι, ιδίως δε στο παρελθόν με τις ατελείωτες έχθρες.

Οι νεράϊδες των λουλουδιών, της melita - The flower fairies, by melita - Le fate dei fiori, di Melita - Цветочные феи, Мелита

 

 Αυτά είναι τα ευγενή πνεύματα της γης.

Εύζωνος, τσολιάς, φουστανέλα, τσαρούχια... - Belt, tsolias, foustanella, tsarouchia.. - Cintura, tsolias, foustanella, tsarouchia.. - Ремень, цолиа, фустанелла, царухия..

Ένας Έλληνας που φοράει
μια κλασική φουστανέλα -  1870

Φουστανέλα

Η φουστανέλα ήταν παραδοσιακό ένδυμα των αντρών, των ποιμενικών κυρίως ομάδων, στα Βαλκάνια. Πρόκειται για μια κοντή πολύπτυχη λευκή φούστα.

Θρύλοι για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως - Legends about the Fall of Constantinople - Leggende sulla caduta di Costantinopoli - Легенды о падении Константинополя

[η εικόνα προέρχεται από την ακόλουθη ιστοσελίδα : https://web.facebook.com/CONSTANTINOUPOLIS/?_rdc=1&_rdr]

Οι Ρωμιοί δεν θεώρησαν ποτέ οριστικό το γεγονός της Άλωσης της Πόλης από τα «αγαρηνά σκυλιά».

Οι φυλές των Ινδιάνων - The Indian tribes - Le tribù indiane - Индийские племена

 

ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΙΝΔΙΑΝΩΝ

Τα οφέλη του οικογενειακού γεύματος είναι αναντικατάστατα - The benefits of the family meal are irreplaceable - I benefici del pasto in famiglia sono insostituibili - Польза семейного обеда незаменима

 

Μήπως δυσκολεύεστε να θυμηθείτε πότε ήταν η τελευταία φορά που καθίσατε με την οικογένειά σας στο τραπέζι για φαγητό;

Αγ. Μεγαλομάρτυς Αρέθας και οι συν αυτώ Μάρτυρες, του καθηγητού - Θεολόγου Λάμπρου Κ. Σκόντζου - St. Great Martyr Arethas and the Martyrs with him, by Professor - Theologian Lambros K. Skontzos - S. Il grande martire Arethas e i martiri con lui, a cura del Professore - Teologo Lambros K. Skontzos - св. Великомученик Арефа и мученики с ним, профессор - богослов Ламброс К. Сконцос

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η σημερινή αραβική χερσόνησος, πριν κατακτηθεί από τους μουσουλμάνους, ήταν γεμάτη από ακμάζουσες χριστιανικές κοινότητες. Το ίδιο και η απέναντι αφρικανική χώρα της Αιθιοπίας, η οποία παραμένει ως τα σήμερα, η μόνη
χριστιανική χώρα της αφρικανικής ηπείρου. 

Η προφητεία των Ινδιάνων Χόπι -- The prophecy of the Hopi Indians - La profezia degli indiani Hopi - Пророчество индейцев хопи

 

 Η επιλογή ως δυνατότητα αναφέρεται σε πολλές κουλτούρες-θρησκείες που σε αφήνουν να πορευτείς με δική σου βούληση και να κριθείς κατόπιν απ'τις πράξεις σου. Η επιλογή είναι αυτή που σηματοδοτεί το μέλλον και την έξελιξη στην ζωή και ούτω καθεξής..

Των Βλάχων οι κοινότητες γράφουν τη δική τους Ιστορία, του Θοδωρή Αθανασιάδη - The Vlach communities write their own history, by Thodoris Athanasiadis - Le comunità valacchi scrivono la propria storia, di Thodoris Athanasiadis - Общины влахов пишут свою собственную историю, автор Тодорис Атанасиадис.

Ξένοι περιηγητές του 19ου αιώνα αναφέρουν με έκπληξη ότι είδαν στα βλάχικα χωριά,  όπως το εικονιζόμενο Νυμφαίο, σχολεία και πλούσιες βιβλιοθήκες

Ο Διονύσιος Πύρρος από την Καστανιά, ιστορικό βλαχοχώρι της Πίνδου Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου - Dionysios Pyrrhos from Kastania, a historical Vlacho village of Pindos By George N. Papathanasopoulos - Dionysios Pyrrhos da Kastania, uno storico villaggio di Vlacho di Pindos Di George N. Papathanasopoulos - Дионисий Пирр из Кастании, исторической деревни влахо пиндосов. Автор Джордж Н. Папатанасопулос.

 

Ο αρχιμανδρίτης Διονύσιος Πύρρος (1777-1853) είναι η μοναδική περίπτωση κληρικού που υπηρέτησε την Επανάσταση του 1821 ως αγωνιστής, ως ιατρός, ως θεολόγος και ιεροκήρυκας, ως δάσκαλος των ελληνόπουλων σε μαθήματα γεωγραφίας, φυσικής και χημείας και ως τεχνοκράτης, εισαγαγών στην επαναστατημένη Ελλάδα την τεχνογνωσία της κατασκευής χαρτιού και επιχειρήσαντος το 1827 να εγκαταστήσει το πρώτο χαρτοποιείο στον Μυστρά και μετά κοντά στο Άργος. Ο πολυτάλαντος αυτός κληρικός ήταν εκείνος, που το 1818 τύπωσε Φαρμακοποιία, στηριγμένη στο έργο του καθηγητού του στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου της Παβίας Λουίτζι-Γκασπάρο Μπρουνιατέλι (1761-1818). Όπως γράφει ο Δημ. Καραμπερόπουλος, το συγκεκριμένο βιβλίο του Πύρρου, «πρέπει να θεωρείται ως η πρώτη ελληνική Φαρμακοποιία». (Δημ. Καραμπερόπουλου «Η ιατρική ευρωπαϊκή γνώση στον Ελληνικό χώρο 1745-1821», Εκδ. Σταμούλη, Αθήνα, 2003, σελ. 292).

Ο Πύρρος γεννήθηκε στην Καστανιά Καλαμπάκας και εκάρη μοναχός στην ονομαστή Μονή Μεταμορφώσεως Μετεώρων. Στα Τρίκαλα Θεσσαλίας διδάχθηκε τα της ελληνικής γλώσσας και τα πρώτα μαθηματικά και στη συνέχεια μαθήτευσε στη Σχολή του Τυρνάβου, όπου δίδασκε ο επιφανής του Γένους ιερέας και διδάσκαλος Ιωάννης Δημητριάδης – Πέζαρος, που διακρινόταν για την κατά κόσμο σοφία του, τη λιτότητα του βίου του, και την έμπρακτη αγάπη και στοργή του στους άπορους μαθητές του.

Συνέχισε τις σπουδές του στην Κωνσταντινούπολη, όπου χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια ιερέας, λαβών αργότερα και το οφίκιο του Αρχιμανδρίτη. Αφού δίδαξε για λίγο στη Χίο μετέβη στην Ιταλία, όπου το 1813 στο Πανεπιστήμιο της Παβίας έλαβε το πτυχίο της ιατρικής σχολής και παράλληλα της φιλοσοφίας. Στη συνέχεια παρακολούθησε μαθήματα θετικών επιστημών σε Πανεπιστήμια της Ιταλίας και της Αυστρίας και εξασκήθηκε στην χειρουργική στο νοσοκομείο του Αγίου Αμβροσίου, στο Μιλάνο. Επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και παράλληλα με το λειτούργημα του ιατρού που ασκούσε του ανετέθησαν από το Πατριαρχείο καθήκοντα ιεροκήρυκος.

Στις 6 Απριλίου 1821, λίγες ημέρες πριν να εκτελεσθούν ο Άγιος Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄, οι άλλοι Αρχιερείς, οι πρόκριτοι και αρχίσει η σφαγή των Ελλήνων στην Βασιλεύουσα ο Πύρρος, με την βοήθεια Τούρκου που εκείνος είχε θεραπεύσει, διέφυγε στο Άγιον Όρος. Εκεί έφτιαξε για τους σε επαναστατική έξαρση μοναχούς πυρίτιδα και επιχείρησε ανεπιτυχώς να κατασκευάσει δρύινα κανόνια με σιδερένια τσέρκια. Στη συνέχεια έφυγε από τον Αθω και έλαβε ενεργό μέρος στην Επανάσταση του, ως ιατρός μαχητών και αμάχων και ως ιεροκήρυκας, εμψυχώνων τους Έλληνες στον αγώνα τους. (Βλ. σχ. φυλλάδιο – βιογραφία του Διονυσίου Πύρρου του Θετταλού Μορφωτικού Συλλόγου Καστανιάς «Ο Στίνος», σελ. 4).

Οι Βαυαροί φέρθηκαν εχθρικά προς τον Πύρρο. Όπως γράφει ο ίδιος, για να τυπώσει τη Βοτανική του έκαμε δική του λιθογραφία, επειδή οι Βαυαροί «όντες φθονεροί τότε δεν με άφηνον να την τυπώσω. Πολλά έπαθον απ’ αυτούς έως ότου να την τυπώσω…» (Διονυσίου Πύρρου «Φαρμακοποιία», εισαγωγή εις επανέκδοση πρωτοτύπου εκδόσεως του 1818, Αθήνα, 1973). Από αντιπάθεια των Βαυαρών ο λόγιος αρχιμανδρίτης και ιατρός έμεινε έξω από την καθηγεσία στη συσταθείσα το 1837 Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ ήταν από τα ιδρυτικά μέλη και πρώτος πρόεδρος της «εν Αθήναις Ιατρικής Εταιρείας», που ιδρύθηκε το 1835 και «κατέστη η μήτηρ» της εν λόγω Σχολής.

Με τα μέσα της εποχής το συγγραφικό έργο του αρχιμανδρίτη Διονυσίου Πύρρου μπορεί να θεωρηθεί τεράστιο. Στη σπουδαία «Φαρμακοποιία» του εντυπωσιάζουν τα εν σχεδίω μοντέρνα για την εποχή του εργαστηριακά όργανα προς παρασκευή των φαρμάκων. Σημαντικό ιστορικό ντοκουμέντο αποτελεί ο κατάλογος των συνδρομητών που αγόρασαν το σύγγραμμα για να επιτευχθεί η έκδοσή του. Μεταξύ αυτών οι Πατριάρχες Ιεροσολύμων και Αλεξανδρείας, δεκατέσσερις αρχιερείς, και είκοσι ιερείς διαφόρων οφικίων. Είναι μια ένδειξη πως υπήρχαν πολλοί κληρικοί που υποστήριζαν ενθέρμως τα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα της Δύσης. Οι λαϊκοί συνδρομητές είναι άνω των διακοσίων από όλα τα μέρη που υπήρχε Ελληνισμός.

Στον πρόλογο της «Φαρμακοποιίας» του ο Πύρρος σημειώνει ότι οι φιλάνθρωποι ιατροί και φαρμακοποιοί σκοπό έχουν να δίνουν την υγεία στον πλησίον τους και αγωνίζονται φιλοπόνως για να εφευρίσκουν μέσα προς ωφέλεια της ανθρωπότητας. Γι’ αυτό και εκείνος ως «φιλογενής και φιλέλλην» μετέφρασε την Φαρμακοποιία του «Περιφήμου σοφού διδασκάλου του χυμικού Βρουνιατέλου, της εν Παβία Βασιλικής Ακαδημίας, η οποία όταν εκβήκεν εις φως, οι Γάλλοι και τα λοιπά έθνη της Ευρώπης, ευθύς την μετέφρασαν και την έδωκαν εις τύπον προς ωφέλειαν του γένους αυτών» («Φαρμακοποιία», σ. ζ΄).

Μεταξύ των έργων του στις θετικές επιστήμες συγκαταλέγεται το «Εγκόλπιον των ιατρών, ήτοι πρακτική ιατρική» (Εν Ναυπλίω, 1834, τόμοι 2). Επίσης έγραψε τη «Χυμική των τεχνών» (Εν Ναυπλίω 1828). Πρόκειται για ενημέρωση των μαθητών για τα επιτεύγματα της Χημείας στην εποχή εκείνη. Σημειώνεται ότι τότε η Χημεία γραφόταν «Χυμεία», εκ του «χυμός». Ακόμη για νέους κυρίως συνέγραψε Αριθμητική, πρακτική Αστρονομία, Βοτανική προσαρμοσμένη στην Ιατρική και στην Οικονομία, με 200 εικόνες φυτών χρωματισμένες από τον ίδιο, Άτλαντα, ήτοι νέα Γεωγραφική Χάρτα (Εν Μεδιολάνοις, 1814), Γεωγραφία μεθοδική απάσης της Οικουμένης (Εν Ναυπλίω 1838), και τριών ειδών Υδρόγειες σφαίρες.

Από θρησκευτικής πλευράς ο Διονύσιος Πύρρος έγραψε «Εκκλησιαστικόν Παραλληλοκύκλιον» (Εν Λιβόρνω 1806), την «Προς Θεόν ομολογία της Πίστεως και το ιερόν απάνθισμα του Ψαλτηρίου προς καθημερινήν χρήσιν και προσευχήν εκάστου Χριστιανού» (Βενετία 1827). Επίσης τη « Ζωή του Ιησού Χριστού, ήτοι το ιερόν και άγιον Ευαγγέλιον περιέχον την ζωήν του Ιησού Χριστού, τας διδαχάς αυτού και παραβολάς, θαύματα κλπ.» (Εν Αθήναις 1843). Επίσης «Ιερά Ιστορία και βίους των τριών βασιλέων Σαούλ, Δαβίδ και Σολομώντος…» (Εν Αθήναις, 1847). Επίσης «Περιγραφή της εν Τήνω ευρεθείσης αγίας και θαυματουργού εικόνας της κυρίας ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας…» (Εν Αθήναις 1849). Επίσης «Πανθέκτη ιερά Εκκλησιαστική περιέχουσα άπασαν την εκκλησιαστικήν ακολουθίαν των ορθοδόξων χριστιανών…». (Εν Αθήναις 1852).

Από τα διάφορα εκπαιδευτικά και ηθικοπλαστικά βιβλία του Πύρρου αναφέρονται: «Χειραγωγία των παίδων, ήτοι πραγματεία περί των χρεών του ανθρώπου» (Εν Βενετία 1810, εν Βιέννη 1813 και εν Ναυπλίω 1831), «Γραμματική» (Εν Ναυπλίω 1827), «Βίος και πράξεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου» (Εν Αθήναις 1846), «Βίοι των δώδεκα στρατηγών και διαδόχων του μεγάλου Αλεξάνδρου, εις τους οποίους προσετέθη και ο βίος του Μεγάλου Πύρρου του Αιακού» (Εν Αθήναις, 1848), «Περιήγησις ιστορική και βιογραφία Πύρρου του Θετταλού…και περιγραφή της πόλεως των Αθηνών…»(Εν Αθήναις, 1848).

Υπάρχουν και ανέκδοτα βιβλία του λογίου και φιλοπόνου αρχιμανδρίτου. Μεταξύ αυτών μετάφραση της Ορυκτολογίας του Βερνέρου, διατριβή περί της αρχαίας Ελληνικής μουσικής, και «Περιήγησις της Ελλάδος και πόλεμοι αυτής αρχαίοι και νεώτεροι». Ο Διονύσιος εντυπωσιάζει ως φωτισμένος λόγιος κληρικός και παράλληλα ως αγωνιστής, εξαιρετικός ιατρός και φαρμακοποιός και ικανότατος θετικός επιστήμονας και δάσκαλος.

 

Πηγή : http://vlahofonoi.blogspot.com/2021/12/blog-post. html#more

Πηγή :  https://Kinimatografosteatro.blogspot.com/  

https://laografiaimnhmhtoyxues.blogspot.com/2022/10/ -  Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος  (link). Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

 ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες (με σχετική σημείωση της πηγής), θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολόγιου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο.

To συνειδησιακό άλμα της ανθρωπότητας, της Νεραϊδομαμάς Νεραϊδοκλέφτρας - The conscious leap of humanity, of the Fairy Mother Fairy Thief - Il salto cosciente dell'umanità dalla fata mama, Ladro fata - Сознательный скачок человечества, Фея-Мать Фея-Воровка

To συνειδησιακό άλμα της ανθρωπότητας, της Νεραϊδομαμάς Νεραϊδοκλέφτρας - The conscious leap of humanity, of the Fairy Mother Fairy Thief -  Il salto cosciente dell'umanità dalla fata mama, Ladro fata - Сознательный скачок человечества, Фея-Мать Фея-Воровка

Η κουφοξυλιά παραμύθια Άντερσεν του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν μετάφραση-απόδοση: Ευαγγελία Καρή - Andersen's Fairy Tales by Hans Christian Andersen translation-performance: Evangelia Kari - Le fiabe di Andersen di Hans Christian Andersen traduzione-performance: Evangelia Kari - Сказки Андерсена Ганса Христиана Андерсена перевод-перформанс: Евангелия Кари

 

ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΝΑΝ ΚΑΙΡΟ ήταν ένα μικρό αγόρι που γύρισε απ’ το σχολείο μ’ ένα καλό κρυολόγημα. Τα πόδια του ήταν μούσκεμα, αν και κανείς δεν κατάλαβε πώς κατάφερε να τα βρέξει μια τόσο στεγνή ημέρα. Η μητέρα του το ξέντυσε, το έβαλε στο κρεβάτι κι έφερε την τσαγιέρα για να του φτιάξει ένα τσάι κουφοξυλιάς. Εκείνη ακριβώς την ώρα, ήρθε ο εύθυμος γέρος άντρας που ζούσε ολομόναχος στη σοφίτα.  Δεν είχε δική του οικογένεια, αγαπούσε όμως πολύ τα παιδιά, και πάντα είχε ένα διασκεδαστικό παραμύθι να τους πει, από τα τόσα πολλά που ήξερε.

Ο βασιλιάς Αλέξανδρος κ’ οι Νεράιδες (Μακεδονία) - King Alexander and the Fairies (Macedonia) - Re Alessandro e le Fate (Macedonia) - Король Александр и феи (Македония)

 

Ο βασιλιάς Αλέξανδρος είχε αγαπητικιά μια Νεράιδα. Την έβλεπε τη νύχτα μόνο, κ’ εμιλούσαν μαζί. 

Οι αδερφάδες του μεγάλου Αλεξάνδρου (Δήμος Φελλόης των Καλαβρύτων) - The brothers of the great Alexander (Municipality of Fellois of Kalavryta) - I fratelli del grande Alessandro (Comune di Fellois di Kalavryta) - Братья великого Александра (муниципалитет Феллуа-де-Калаврита)

 

Όντας ο μέγας Αλέξανδρος εκυρίευσεν ούλον τον κόσμο, επήγε και εκεί που βγαίνει το αθάνατο νερό, και εγιόμισε δυό λαήναις για να λουστή και να γίνη αθάνατος.

Οι Νεράιδες κι ο [Ν]Τζοπάνος που χάθηκε για πάντα [Κοινότητα Μαχαιρά της Αιτωλοακαρνανίας] του melomenos - The Fairies and [N]Jopanos who was lost forever [Knife Community of Etoloakarnania] by melomenos - Le fate e [N]Jopanos che è stato perso per sempre [Comunità di coltelli di Etoloakarnania] di melomenos - Феи и [Н] Джопанос, потерянные навсегда [Сообщество ножей Этолоакарнании] меломеносом

    Η ιστορία εξελίχθηκε στη Τοπική Κοινότητα Μαχαιρά που ανήκει στον δήμο Ξηρομέρου της Περιφερειακής Ενότητας Αιτωλοακαρνανίας.

Μια προσωπική εμπειρία για Νεράϊδες της Juniper από το χωριό της, Βελανίδια Βοιών Λακωνίας - A personal experience for Juniper Fairies from her village, Velanidia Voion Laconia - Un'esperienza personale per le fate del ginepro del suo villaggio, Velanidia Voion Laconia - Личный опыт Феи Можжевельника из ее деревни Веланидия Войон Лакония.

 

  Μια προσωπική εμπειρία για Νεράϊδες της Juniper από το χωριό της, Βελανίδια Βοιών Λακωνίας.  

Ο Χορός των Νεράϊδων, λαϊκή παράδοση από το χωριό Βελανίδια Βοιών Λακωνίας, της Νεραϊδοκλέφτρας - The Dance of the Fairies, a folk tradition from the village of Velanidia in Voia, Laconia, of the Fairy Thief - La Danza delle Fate, tradizione popolare del paese di Velanidia in Voia, Laconia, della Fata Ladra - Танец фей, народная традиция из деревни Веланидия в Войе, Лакония, о сказочном воришке.

Ο Χορός των Νεράϊδων, λαϊκή παράδοση από το χωριό Βελανίδια Βοιών Λακωνίας.

Έχουν οι Νεράϊδες φωνή ; από το Μαθητευόμενο ξωτικό niaoumaria - Do fairies have a voice? by the Apprentice elf niaoumaria - Le fate hanno una voce? dall'Apprendista elfo niaoumaria - Есть ли у фей голос? Эльфийка-ученица Ниаумария

... Πολλοί γέροντες στα χωριά λένε ότι κατάφεραν να δουν νεράϊδες και να ακούσουν τη φωνή και τα τραγούδια τους.

Πιο είναι το δέντρο των Νεράϊδων, του μέλους Silverdust - More is the Fairy Tree, member Silverdust - Altro è l'albero delle fate, membro Silverdust - Еще это дерево фей, член Сильвердаст

Όσον αφορά το ερώτημα πιο είναι το δέντρο των Νεράϊδων, παραδοσιακά πιστεύεται ότι  νεραϊδόδεντρα στα οποία πιθανών να κατοικούν νεράϊδες είναι τα δέντρα που στέκονται μόνα τους στη μέση ενός άγονου σημείου, ή σε ένα φυσικό ξέφωτο στο δάσος.

Γιατί οι νεράιδες εμφανίζονται με φτερά; του melomenos - Why do fairies appear with wings? of melomenos - Perché le fate appaiono con le ali? di melomeno - Почему феи появляются с крыльями? меломеноса

Ποιος άραγε είναι ο λόγος που οι νεράϊδες απόκτησαν φτερά (αν έχουν!) ή γιατί οι άνθρωποι τις αποτυπώνουμε στις περιγραφές μας ή στις φωτογραφίες μας με φτερά;

Νεράιδες & όνειρα, της Rozoyla - Fairies & dreams, by Rozoyla - Fate e sogni, di Rozoyla - Феи и сны, Розойла

 

Στον κόσμο του ονείρου, οι νεράιδες μπορεί να αντιπροσωπεύουν τις ελπίδες κ τις επιθυμίες μας.

Τι λένε οι παραδόσεις, οι ψυχολόγοι ακόμα και οι κοινοί Ονειροκρίτες για τις νεράιδες στα όνειρά μας; του juniper - What do traditions, psychologists and even common dream critics say about fairies in our dreams? of juniper - Cosa dicono le tradizioni, gli psicologi e persino i comuni critici dei sogni delle fate nei nostri sogni? di ginepro - Что говорят о феях в наших снах традиции, психологи и даже обычные сонники? из можжевельник

*Αν ονειρευόμαστε ότι βλέπουμε μια νεράιδα σημαίνει ότι αναζητάμε κάποια βοήθεια ή συμβουλή σε ένα πρόβλημα ή απόφαση, αλλά δεν θέλουμε να το παραδεχτούμε. 

Η ιεραρχία των δράκων, της Νεραϊδομαμάς Νεραϊδοκλέφτρας - The Fairy Kingdom! of the fairy Rozoylas

Η ιεραρχία των δράκων, της  Νεραϊδομαμάς Νεραϊδοκλέφτρας - The Fairy Kingdom! of the fairy Rozoylas -  La gerarchia dei draghi della mama fata dei Ladra fata 

Τι προτιμούν οι νεράιδες, της Silverdust - What Fairies Prefer, by Silverdust - Che preferiscono le fate, di Silverdust - Что предпочитают феи, от Сильвердаст

 

Τι προτιμούν οι νεράιδες, της  Silverdust -  What Fairies Prefer, by Silverdust - Che preferiscono le fate, di Silverdust - Что предпочитают феи, от Сильвердаст 

Από που προέρχεται η λέξη καράτια - Where does the word carat come from? - Da dove viene la parola carato? - Откуда произошло слово карат?

Το πιο καθαρό χρυσάφι στον κόσμο .

Η Ιστορία της Χατζιτζούδας - The History of Hadjizouda - La storia di Hadjizdouda - История Хаджиздуда

Η Ιστορία της Χατζιτζούδας - The History of Hadjizouda -  La storia di Hadjizdouda - История Хаджиздуда

Οι υπόγειες στοές με την σκοτεινή ιστορία που διαπερνούν την πόλη της Θεσσαλονίκης - The underground arcades with the dark history that permeate the city of Thessaloniki - Le gallerie sotterranee con la storia oscura che attraversa la città di Salonicco - Подземные галереи с мрачной историей, пронизывающие Салоники

Οι  υπόγειες στοές με την σκοτεινή ιστορία που διαπερνούν την πόλη της Θεσσαλονίκης  - The underground arcades with the dark history that permeate the city of Thessaloniki - Le gallerie sotterranee con la storia oscura che attraversa la città di Salonicco - Подземные галереи с мрачной историей, пронизывающие Салоники

Είναι σκύλος ή αρκούδα αυτό που βρέθηκε στη Ρωσσία ; - Is it a dog or a bear that was found in Russia? - È un cane o un orso che è stato trovato in Russia? - Это собака или медведь, найденный в России?

Είναι σκύλος ή αρκούδα αυτό που βρέθηκε στη Ρωσσία ; - È un cane o un orso che è stato trovato in Russia? - Это собака или медведь, найденный в России? 

Μύθοι των Ινδιάνων για τους αστερισμούς (μέρος 1ο)- Myths of the Indians about constellations (part 1)- Miti degli indiani sulle costellazioni (parte 1)

Οι ευχές όταν ανοίγουν οι ουρανοί, στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμείδη - The wishes when the heavens open, in antiquity and Christianity, by Homer Ermeidis - Βenedizioni quando si aprono i cieli, nell'antichità e il cristianesimo, di Omero Ermedis - Желания, когда открываются небеса, в древности и христианстве, Гомер Эрмейдис

Οι ευχές όταν ανοίγουν οι ουρανοί, στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό, του Όμηρου Ερμείδη

Το λεξικό των Τσοπάνηδων - Il Dizionario dei pastori - The dictionary of the Shepherds

Το λεξικό των Τσοπάνηδων